Ve starověkém Řecku, kde se zrodily příběhy o bozích s lidskými vášněmi a slabostmi, zaujímá Afrodita výjimečné postavení. Její jméno je synonymem pro krásu, lásku a plodnost, ačkoli její život na Olympu byl plný dramat, romancí a často i pomsty. Proč je právě Afrodita tou bohyní, která dodnes fascinuje umělce, básníky a obyčejné lidi? Pojďme se ponořit do jejího mýtu a objevit, co ji činí tak nadčasovou postavou.
Příběhy o původu Afrodity jsou stejně rozmanité jako její povaha. Dle jednoho z nejstarších podání, jak ho zaznamenal řecký básník Hésiodos ve své Theogonii, se Afrodita zrodila z mořské pěny. Tento původ z moře je spojen s krutým činem Títána Krona, který svrhl svého otce Úrana (Nebe) a jeho genitálie vhodil do moře. Z bouřlivé pěny, jež se vytvořila kolem Kyprského pobřeží, pak vyvstala tato nádherná bohyně. Její název "Afrodita" se dokonce odvozuje od řeckého slova "afros", tedy pěna.
Jiná verze, populární zejména v Homérově eposu, však uvádí, že Afrodita byla dcerou nejvyššího boha Dia a bohyně deště Dióny. Bez ohledu na to, která verze je pravdivější, obě podtrhují její božskou a nadpozemskou krásu, která byla tak mocná, že se jí obávali i ostatní bohové.
Zeus, obávající se sporů a válek, jež by mohla Afroditina krása vyvolat mezi bohy, ji provdal za Héfaista, chromého a nejméně pohledného ze všech bohů, kováře a řemeslníka. Ačkoliv byl Héfaistos oddaným manželem a obdarovával Afroditu překrásnými šperky, jejich svazek byl bez lásky. Afrodita se nehodlala omezovat a stala se známou svými četnými milostnými aférami, a to jak s bohy, tak se smrtelníky.
Afrodita měla navíc mnoho pomocníků, kteří jí pomáhali šířit lásku a touhu: Charitky (bohyně půvabu), Hóry (bohyně ročních období), Peithó (přemlouvání), Himer a Poth (touha), Hymén (sňatek) a především její syn Éros, jehož šípům nebylo úniku.
Afroditina přízeň i hněv měly často dalekosáhlé důsledky, které ovlivňovaly osudy bohů i smrtelníků. Jedním z nejvýznamnějších příkladů je její role v Parisově soudu. Když bohyně Héra, Athéna a Afrodita soutěžily o zlaté jablko určené „Té nejkrásnější', Zeus odmítl rozsoudit jejich spor a úkol připadl trojskému princi Paridovi. Každá z bohyň mu slíbila něco výměnou za vítězství, a Paris si zvolil Afroditu, která mu slíbila lásku nejkrásnější ženy na světě - Heleny, manželky spartského krále Meneláa.
Tento akt vedl k únosu Heleny a rozpoutání Trójské války, v níž Afrodita samozřejmě stála na straně Trójanů. Ačkoli se snažila chránit Parida (například ho zachránila z boje s Meneláem zahalením v oblaku), boj nebyl její silnou stránkou a při zranění Diomédovým kopím se stáhla z bojiště. Její síla spočívala v lásce a kouzlech, nikoli v boji.
Afrodita však uměla i krutě trestat ty, kdo opovrhovali jejími dary. Příkladem je příběh plachého mladíka Narkissa, kterého dohnala k zamilování se do vlastního odrazu, což vedlo k jeho tragickému konci. Naopak dokázala vykonat i pravé divy pro ty, kdo jí byli oddaní, jako například oživení mramorové sochy pro sochaře Pygmaliona, který se do ní zamiloval.
Kult Afrodity byl ve starověkém Řecku nesmírně rozšířený a uctívali ji v mnoha městech. Mezi nejvýznamnější centra jejího kultu patřily Kypr (kde se zrodila), Kythéra, Korint a Knidos. Byla patronkou lásky, plodnosti, ale i mořeplavců. Prostitutky ji považovaly za svou ochránkyni, což svědčí o širokém spektru lidské lásky a touhy, nad nimiž vládla.
Její posvátné symboly zahrnovaly:
Kdo jí prokazoval úctu a přinášel oběti, mohl se spoléhat na její přízeň. Ovšem její štěstí bylo často prchavé a její nálady proměnlivé, stejně jako lidská láska samotná.
S rozšiřováním řecké kultury do Říma byla Afrodita ztotožněna s původní italskou bohyní jara a zahrady, Venuší (latinsky Venus). Venuše se stala v římské mytologii bohyní smyslnosti, krásy a lásky, a její kult byl v Římě rovněž velmi silný. Z jejích římských chrámů patří k největším například chrám Venuše Roditelky na Caesarově fóru nebo chrám Venuše a Romy u Svaté cesty.
Pro Římany měla Venuše navíc politický význam, neboť si ji Julius Caesar nárokoval jako svou pramáti skrze Aineia, syna Afrodity/Venuše a Anchísa. Tím získala Venuše postavení národní bohyně a symbolu římského impéria.
"Krása a láska láká přece umělce všech dob."
Toto staré rčení dokonale vystihuje fascinaci Afroditou, která se stala jednou z nejčastěji zobrazovaných postav antických mýtů. Její krása inspirovala nespočet sochařů, malířů a básníků od starověku až po současnost.
Antické sochy Afrodity představují vrchol výtvarného umění. Některé z nejznámějších patří:
Zájem o Afroditu nepolevoval ani v pozdějších stoletích. Rej umělců ji nadále zobrazoval v různých stylech a interpretacích:
Dokonce i český sochař Josef Václav Myslbek se inspiroval antickými předlohami při tvorbě své slavné Hudby, což svědčí o neustávající síle Afroditina odkazu.
Afrodita je více než jen postava z prastarých mýtů. Je ztělesněním univerzálních témat lásky, krásy, touhy a plodnosti, které rezonují s lidskou zkušeností napříč kulturami a časy. Její příběhy nám připomínají, že láska může být jak povznášející, tak ničivá, a že krása je mocnou silou. Její jméno, ať už jako Afrodita nebo Venuše, zůstává živé v našem jazyce, umění a kolektivní paměti jako symbol věčné lidské touhy po spojení a kráse.